WILSON 2 ANOS A,B,C,D,E,F Filosofia E EDUCAÇÃO

 

3 ATIVIDADE 3 BIMESTRE

 


ATIVIDADES 2 ANO A.B.C.D.E.F

 

Professor: Wilson

Disciplina: FILOSOFIA

Série destino: 1 ANO C.D.E

Quantia de aulas previstas: 04 Aulas

Tema: Filosofia E EDUCAÇÃO

 

Dia da aula de História no CMSP :19/0821

Habilidades trabalhadas: Construir argumentação crítica sobre as práticas sociais de discriminação e preconceitos

1 -elabore uma frase para expressar o que você entende por “educação”. O que essa palavra significa?

2. Por que você vem à escola?

3. Caso você seja obrigado por alguém a vir à escola, por que isso ocorre?

4. Qual é o principal compromisso dos professores?

5. Que tipo de aluno você é? Quais são as suas curiosidades?

6. Fora da escola, o que você tem aprendido?

7. Por que você vem à escola?

8. Caso você seja obrigado por alguém a vir à escola, por que isso ocorre?

9. Qual é o principal compromisso dos professores?

      10 Que tipo de aluno você é? Quais são as suas curiosidades?

11. Fora da escola, o que você tem aprendido? Educação e emancipação

sua vida?

8. Como você quer que seus filhos sejam educados?

9. O que você sonha para seu futuro e o de seus futuros filhos?

 

 

 

Educação e emancipação

                

“É bastante conhecida a minha concordância com a crítica ao conceito de modelo ideal. Esta expressão se encaixa com bastante precisão na esfera do jargão da autenticidade que procurei atacar em seus fundamentos. Em relação a essa questão, gostaria apenas de atentar a um momento específico no conceito de modelo ideal, o da heteronomia, o momento autoritário é imposto a partir do exterior. Nele existe algo de usurpador. É de se perguntar de onde alguém se considera no direito de decidir a respeito da orientação da educação dos outros. As condições – provenientes no mesmo plano de linguagem e de pensamento ou de não pensamento – em geral também correspondem a esse modo de pensar. Encontram-se em contradição com a ideia de um homem autônomo, emancipado, conforme a formulação definitiva de Kant na exigência que todos os homens tenham que se libertar de sua auto inculpável menoridade.

A seguir, e assumindo o risco, gostaria de apresentar minha concepção inicial de educação. Evidentemente, não a assim chamada modelagem de pessoas, porque não temos o direito de modelar pessoas a partir do seu exterior; mas também não a mera transmissão de conhecimentos, cuja característica de coisa morta já foi mais do que destacada, mas a produção de uma consciência verdadeira. Isso seria inclusive da maior importância política; sua ideia, se é permitido dizer assim, é uma exigência política, isto é, uma democracia com o dever de não apenas funcionar, mas também operar conforme o seu conceito, demanda pessoas emancipadas. Uma democracia efetiva só pode ser imaginada em uma sociedade de quem é emancipado. Numa democracia, quem defende ideais contrários à emancipação, e, portanto, contrários à decisão consciente independente de cada pessoa em particular, é um antidemocrata, até mesmo se as ideias que correspondem a seus desígnios são difundidas no plano formal da democracia. As tendências de apresentação de ideias exteriores que não se originam a partir da própria consciência emancipada, ou melhor, que se legitimam diante dessa consciência, permanecem sendo coletivistas-reacionárias. Elas apontam para uma esfera a que deveríamos nos opor não exteriormente pela política, mas também em outros planos muito mais profundos”.

 ADORNO, Theodor. Educação e emancipação. Tradução Wolfgang leo Maar. 2. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1995. p 141-14

 

1. Para o autor, qual é o papel social da educação? Perguntando de outro modo: Qual é o objetivo da educação?

2. Com base no texto, o que você pode comentar sobre a relação entre educação e democracia?

 

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